第五十四章 自然万物 (第1/2页)

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

这两句话像是天人对话，也算是一则寓言。圣人说天地不仁，天地说圣人不仁。任由万物自生自灭，任由人自作自受。

自生自灭，自作自受，岂不是很可怜也很可悲。但是正是因为这样，万物才可以自由进化，人才有了自主性。

看似不仁，实则大仁。不仁不是真的不仁，不仁是为了大仁。如果天地和圣人总是为了万物好，而主宰着万物。难道就是仁了吗？

西方是神(上帝)主宰着一切，人只要按照神规定的好的教条来就好啦！而且是唯一的标准，信我者得永生，不信就是异教徒。

东方是伦理道德，凡事近道，往往结果也都比较好，如果是离经叛道往往结果都不太好。没有谁告诉你应该怎么做，都可以人为去选择，而最后的结果也都是由人自己承担。

说到神，西方是神创造一切，而东方是人创造的神。东方有好多神都是人创造出来的，比如福、禄、寿、财神，土地公公、月老，送子观音等，都是为了人自己的需求而创造出来的。

就在人还不知道自己是怎么来的时候，还创造出了，人是被女娲造的，女娲造完人，她的任务也就完成了，也没有主宰人。这就是东方的神，是不是很可爱。

自然孕育万物虽是自生自灭，但也是生生不息，在互相的激荡下，不断的进化出适应环境的能力。而不同的进化也产生了多元化的物种，各司其职又互相影响着彼此。

而此时的离恨天正在这万物中寻找着道的痕迹，随着离恨天和自然万物的亲密接触，加之对道的理解加深，此刻的离恨天给人的感觉就是，虚无、自然、素朴、纯粹。

虽然给人的感觉是很平易近人，但似乎又让人很难接近。真的是越来越有得道高人的模样了，如果离恨天就此得道，后面我可怎么写，脑袋大。

刚开始的离恨天还很是着急的催促着虎妞，让其快点带路。可是随着时间推移，离恨天仿佛也是认命了。调整好自己心态的离恨天也不再疯狂的催促虎妞在前带路了，而是随遇而安起来。

有时发现有趣的地方，或者碰到不曾见过的动物，离恨天都会停留下来，观察一番，研究研究。

而这好像正是虎妞所期待的样子，似乎虎妞很不情愿带着离恨天去见那个人，有时还故意带着离恨天绕圈子。

就这样一连赶了几个月的路，离恨天还在这大山中兜兜转转，

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